介绍和科普，那我们一起往下看看吧!与西医相似的是，中医学也有着自己的学科体系，包括（1）中医基础学科：中医基础理论、中药学、中医诊断、方剂学；（2）临床学科：中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医五官学等；（3）中医养生康复学。另外中医学也有自己独特的理论基础和诊治方法，即整体观和辩证论治。 整体观整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然社会环境的统一性的认识。整体观念认为人体是一个由多层次结构构成的有机整体。构成人体的各个部分，之间各个脏腑形体官窍之间结构上不可分割，功能上相互协调，相互会用，病理上相互影响。人生活在自然和社会环境中，人体的生理功能和病理变化必然受到 更多>

痛经首先也是做个B超看一下有没有器质性病变，还有子宫的位置，如果都没有问题，最好看看中医，要是宫寒造成的推荐血府逐瘀丸和逍遥丸当然在中医的指导下再吃，这是我当年吃着有效的药。平胸也有平胸的美，手术还是有风险的！决定需谨慎！ 更多>

根据病史，着凉引起的，细菌性感染可能性大，吃点头孢和抗病毒的，如高热不退，建议做好防护去当地发热门诊查个血常规。没有接触史新冠的可能性不大。 更多>

血压升高的原因进行治疗。需要指出的是，目前的高血压诊断标准，主要适用于非住院的成人人群。住院患者，尤其是老年、急诊和重症患者，一过性血压增高很常见，何种血压水平时需要启动降压治疗并不清楚。故除高血压急症和亚急症外，对于一过性血压轻度增高且无相关症状的住院患者，不需要立即启动或强化降压药物治疗 [8] 。高血压患者的降压药物选择目前临床上广泛使用的五大类降压药物 （利尿剂、钙拮抗剂、β-受体阻滞剂、ACEI和ARB） 都是有效的降压药物，且都有保护心血管系统的循证医学证据，可根据临床情况单独使用或联合使用。在新冠肺炎患者中，目前还没有比较过这五类药物的相对疗效，也没有哪类药物可能有害的临床研究 更多>

，但可以被感知。“胃者，水谷之海，六府之大源也，五味入口，藏于胃，以养五藏气。气口亦太阴也。是以五藏六府之气味，皆出于胃，变现于气口。”(《素问·五藏别论》)，通过“气口”脉动信息可以感知体内“胃气”运行变化，进而感知五脏六腑乃至全身经脉的气血运行变化。 “营气之道，内谷为宝，……，终而复始，是谓天地之纪。”（《灵枢·营气》），人生于天地之间，是自然界的一分子，如何把大自然赐予人类的食物转化为自身生命活动所需的能量，胃如身之大海，收纳“水谷”，变现成“营卫之气”，进而经隧天下。 2023年9月 6 日于慧福书斋 更多>

体内进行，无法被看到，但可以被感知。“胃者，水谷之海，六府之大源也，五味入口，藏于胃，以养五藏气。气口亦太阴也。是以五藏六府之气味，皆出于胃，变现于气口。”(《素问·五藏别论》)，通过“气口”脉动信息可以感知体内“胃气”运行变化，进而感知五脏六腑乃至全身经脉的气血运行变化。 “营气之道，内谷为宝，……，终而复始，是谓天地之纪。”（《灵枢·营气》），人生于天地之间，是自然界的一分子，如何把大自然赐予人类的食物转化为自身生命活动所需的能量，胃如身之大海，收纳“水谷”，变现成“营卫之气”，进而经隧天下。 2023年9月5日于慧福书斋 更多>

已经为全民健康构建了美好蓝图，蓝图的支点在于每个公民，公民的健康生活方式是健康中国最基本的保证；生活行为方式是影响健康最重要的因素，是从小慢慢形成的。世界卫生组织明确指出，生活方式和行为对健康和寿命的影响占60%，而且健康的生活方式和行为可以预防大部分慢性病。当前我国由慢性病造成的死亡人数已经占死亡人数的85%以上。我们每个公民努力把影响健康和寿命60%的事情做好了，就能极大减少出现慢性病，进而减少死亡几率，从而实现健康长寿。 2020年已是我国攻坚脱贫奔小康的决胜之年，没有健康，就没有小康，作为一名中医人，更为关注的是传统健康文明的生活方式，用最小的生活成本，收益更持久的健康长寿 更多>

智慧养生之安享天年 文/谢宁会 一、什么是天年？ （一）探寻“天年”、追根溯源 天年，简单说来是上天赋予每个人生命的自然寿命。关于“天年”，在古老的中华瑰宝经典巨著《黄帝内经•灵枢》里面就有完整的《天年》篇论述，在其他篇中也许多描述。健康长寿、尽终天年，百岁乃去，从古至今都是中华儿女共同追逐的终极梦想！在医经始祖《黄帝内经》面前，我们都是小字辈，用现代的文字语言话说天年，难免会挂一漏万，经典高深、让许多中医人望而止步，更不说普通百姓了；允许我用一点个人“误读”，带领大家去探寻天年的“九九真经”。 （二）形与神俱、承载 更多>

世界各地的食物；因此食物的选择，对现代人又是件头痛的事情。该吃什么？现代营养学认为有符合人体营养结构成分的食物就可以使用，然而传统经典中医人认为：选择食物因该“顺应四时”变化，吃“应季”（顺应一年四季节气变化）新鲜的食物为佳；中国地域广阔，每个人还要结合自己居住环境选择“当地”（出生地或长期居住地方圆百里）种养的食物为宜。 食饮要道，和合有度。一方水土，养育一方人。每个地方在不同的季节里可选择的食物依然有很多，前面所述的是对食物选择的基本要求，饮食最要紧的还是结合每个人体质差异，选择适合自己的食物，在《脏气法论篇》就明确指出：“气味和而服之，以补精益气”。细而言之，我们选择食用的食物“四气 更多>

顺应四时·智慧养生 文/ 谢宁会 “一年之计在于春”，春之始 ，养为要；健康人生，需要健康的 生活方式做后盾，方能收获持久的 健康人生。 生活本来是简单明了的事情，在这科技飞速发展的时代里，人们 的生活丰富多姿，却显得些许凌乱 ；该如何生活，何谓健康的生活方式，众说纷纭，人们无所适从。如何从生活中实现健康人生，是每个人必须认真思考和践行的大 事。健康靠自己，健康要从生活中 获取；该如何生活，早在内经时代，《黄帝内经·素问·四气调神大论》已经给出理想答案。 顺应四时，方能有序生活。日有“四时”，年亦有“四时”，此 文说的是年之“四时”。一年分四时，即是春、夏、秋、冬四季，每 个季节三个月的时长，每个季节顺从天地阴阳能量的消长变化，而呈现出春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律。 智者养生，慧然于心；善于养生也就是最好的“治未病”，善养者不病；养生要顺势而为，方能事半功倍，我们要顺应一年“四时”的变化规律，才能实现长久的健康人生。 “春月发陈”，何谓“发陈”？应是发挥春阳升发、布散之气机 ，驱除往冬闭蓄之故旧。如何实现“发陈”？“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，…”，“夜卧”并非 现代人熬夜、午夜不眠，而是相对 于秋冬季节的“早卧”，可以稍微晚一点睡觉；“早起”应该是随日出而起、天一亮就起床。起来以后还要“被发缓形，广步于庭”，即是放松身心、轻快地走出门去，置身田野，接受春的气息。 “夏月蕃秀”，夏季天气渐渐变热，植物生长到最为茂盛时期。夏日养长，需要“无厌于日”，自然界的动植物都在自由成长；而生活在科技昌明的都市人们，往往有点背道而驰，长时间呆在空调冷气环境里，出门以车代步，无论雨日 、晴天都是撑伞而行。夏日寒凉、远离阳光，是现下城镇人生活的常态，最终导致的结果是：“逆之则 伤心，秋为疟疾，奉收者少，冬至重病”。 “秋月容平”，容，容受、接 纳；平，平静、安宁、心气平和；容平，即是万物成熟而平定收敛之 意。时至秋日，应该以“收敛神气 ”为主，秋天之气对应人体五脏的肺气；顺应秋之气，肺气也清，养 收有道，秋冬不病。 “冬月闭藏”，冬天要求收闭、潜藏好人体气机；“无扰乎阳，早卧晚起，必待阳光，…”，冬日的起居要求是早睡晚起，晚起的标准是阳光的照射；阳光下活动又是现代人最为欠缺的事情。冬天很多老人，天刚微亮就早早出门晨运；运动，适度的运动是件好事，但在 不恰当的时空中运动，往往会适得其反；进而会出现：“逆之则伤肾 ，春为痿厥，奉生者少”。 “夫四时阴阳者，万物之根本 也。”，“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。“四时”是世间万物赖于生存的 自然法则，万物依据“四时”而在；人的生活方式也必须依据“四时 ”变化而行，“从阴阳则生，逆之 则死”。 壬寅正月初八 于五华县中医医院 更多>